พระ 1 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 257 / 276

นบทบรี พระนครศรีอยุธยา สุพรรณบุรี นครปฐม สมุทรสาคร และกรุงเทพมหานคร และพิธีทำบุญอุทิศ ถวายมหาเจดีย์อาจารย์ เนื่องในวันมหารุ่งเรืองยานี ณ หอฉันคุณอาจารย์ 13 กุมภาพันธ์ 2525 พิธีวางศิลาฤกษ์และเสกสมเด็จ

บทความนี้กล่าวถึงพิธีกรรมทางพระพุทธศาสนาที่จัดขึ้นในประเทศไทย รวมถึงพิธีทำบุญอุทิศถวายมหาเจดีย์ในวันมหารุ่งเรืองยานี ณ หอฉันคุณอาจารย์ในปี 2525, พิธีบรรพชาและอุปสมบทที่มีผู้เข้าร่วมจาก 7 ประเทศ และพิธ

โครงการบรรพชาอุปสมบท ๑. โครงการอุปสมบทสามเณรอายุศิษย์ชีวิต จัดครั้งแรกเมื่อปี ๒๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๖๓ ต่อมาไม่นาน พ.ศ. ๒๕๖๔ เปลี่ยนมัดจิตอุปสมบทในศาสนาภชา เพื่อถวายเป็นทบุษา ล่าสุดจัดอุปสมบท เมื่อวันที่ ๒

โครงการบรรพชาอุปสมบทประกอบด้วยหลายโครงการตั้งแต่ปี 2563 ถึงปัจจุบัน เช่น โครงการอุปสมบทสามเณรที่จัดขึ้นเพื่อถวายเป็นทบุษา และโครงการบรรพชาาสามเณรฟื้นฟูพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีกิจกรรมเพื่อเชิดชูคุณธ

มูลนิธิธรรมกาย โดย พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ร่วมสังสรรค์ผู้ประสบภัยน้ำท่วมในจังหวัดนครสวรรค์ ด้วยการสนับสนุนเงินบริจาค จำนวน 5,000 ชุด วันที่ 19 สิงหาคม 2554 เวลา 13.00 น. อ.นครสวรรค์ www.

ในปี 2554 มูลนิธิธรรมกายได้ดำเนินโครงการช่วยเหลือผู้ประสบภัยน้ำท่วมซึ่งเกิดขึ้นในระยะเวลาที่มีน้ำท่วมครั้งใหญ่ที่สุดในรอบ 50 ปี มีการมอบถุงยังชีพให้กับผู้ประสบภัยใน 12 จังหวัด รวมจำนวนกว่า 25,000 ครัว

โครงการตับดาวพระ ๒ ล้านรูบ ๑๙ จังหวัดกัสดังทั่วไทย นับตั้งแต่เริ่มโครงการครั้งแรก เมื่อนวันที่ ๒๙ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๙ ถึงวันที่ ๒๙ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๖๓ ได้มาแล้ว ๑๘๓ ครั้ง รวมจำนวนฉะงร่วมงานกว่า ๑,๒๓๒,๒๐๐ ร

โครงการตับดาวพระเริ่มตั้งแต่วันที่ 29 เมษายน 2559 ถึง 29 ธันวาคม 2563 โดยมีการจัดกิจกรรมทั้งสิ้น 183 ครั้ง รวมจำนวนฉะงร่วมงานกว่า 1,232,200 รูป และได้สนับสนุนอาหารให้กับประชาชนในภาคใต้ 850 ครั้ง รวมมา

เมื่อศึกษาผลงานวิจัยของนักวิชาการชาวตะวันตก และชาวญี่ปุ่นในรอบ ๑๐๐ ปีที่ผ่านมา พบว่าจำนวนมากมีความเห็น แย้งกับความเชื่อเดิม และนักวิชาการเหล่านั้นก็มีชื่อเสียงมาก มีความรู้และทักษะในการให้เหตุผลสูง หา

เมื่อศึกษาผลงานวิจัยของนักวิชาการชาวตะวันตกและชาวญี่ปุ่นในรอบ 100 ปีที่ผ่านมา พบว่ามีความเห็นที่แย้งกับความเชื่อเดิมจำนวนมาก ซึ่งนำไปสู่การสร้างความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา ผ่านการวิจัยที่มุ่งเ

แม้ฉลาผ่านไปมื่อ 120 ปี แต่ก็ยังดีใจและส่งไปมรณานุสติในกิจกิ tions ะ ผู้ให้บุญที่ญี่ปุ่นสม ได้แหภาพงานบุญ และการขยายอาณัติที่เพิ่งเริ่่ม ๆ ปัจจุบันนี้มี 10 วัด และ 1 ศูนย์ปฏิบัติธรรมในเกาะญี่ปุ่น ซึ่ง

แม้เวลาจะผ่านไปนาน แต่การทำบุญและการเผยแผ่พระพุทธศาสนายังคงเป็นสิ่งสำคัญสำหรับชาวพุทธในประเทศญี่ปุ่น โดยขณะนี้มีวัดและศูนย์ปฏิบัติธรรมจัดตั้งขึ้นเพื่อเป็นสถานที่สำหรับทำบุญและเผยแพร่ธรรมะไปสู่นานาชาติ

อุปม่าต์มาจากพระไตรปิฎก หรือข้างเท้ายอุดมจุ่ก่อน ก็แต่ว่ายังกะปรากฏช่องในตอนกลาง แม้เมื่อเงืองขน ส่วนหนึ่งในปลายฝ่าเท้าเป็นดังนั้นและ ก็ขึ้นก่อน ฝ่าพระบาททังสิ้นของพระงามนั้นย่อมจริงพื้นโดยทรงเหยียบ

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับลักษณะของพระบาทของพระมหาบรุษตามพระไตรปิฎก โดยเน้นความแตกต่างระหว่างพระบาทของพระมหาบรุษกับพระบาทของคนทั่วไป รวมถึงลักษณะเฉพาะที่มีในพระบาทของพระโพธิสัตว์ เช่น ส่วนที่ย

1058 อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฏก 2.2 ลาสังหลายมีความไม่มีโรคเป็นอย่างยิ่ง ทรัพย์มีความสงบโดยเป็นอย่างยิ่ง ฯตามีความคุ้มเคยเป็นอย่างยิ่ง พระนิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง ช.๕ (พฤหัส) มก. ๑๒/๑๑๙ 2.3 ถ้ามิจิตเสื

ในเอกสารนี้มีการสำรวจอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฏก โดยเน้นที่ความสำคัญของการสงเคราะห์ญาติและผลของการกระทำที่มีต่อตัวเราและผู้อื่น เนื้อหาขยายความเกี่ยวกับคุณค่าของการมีเมตตา และความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล รวม

121 อุบาสามง่ายจากพระไตรปิฎก ๑. ประเภทผู้งมงธรรม ๑.๑ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้กล่าวไว้หลาย ถึงคนใช้และผู้เปรียบด้วยคนใช้ ๓ จำพวก .คนใช้ไม่ว่าจะได้อาหาร ยา และคนพยาบาลที่เหมาะสมหรือไม่ก็ตาม ก็ยังไม่หยา

บทความนี้สำรวจประเภทผู้งมงธรรมตามพระไตรปิฎก โดยกล่าวถึงคนใช้ 3 จำพวกที่เปรียบเหมือนบุคคลในโลกที่มีความเชื่อมโยงกับการได้ยินและการปฏิบัติธรรม ซึ่งมีหลักการว่าผู้ที่ได้รับฟังธรรมวินัยจะได้รับปัญญาธรรมตา

1239 อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก 1. ท่านได้รับรสแล้ว จึงแสดงธรรมแก่สาวกทั้งหลายว่า นี้เพื่อประโยชน์ของท่านทั้งหลาย เพื่อความสุขของท่านทั้งหลาย สากเหล่านั้น ย่อมไม่ตั้งใจฟัง ไม่เฝ้าพึง ไม่เข้าใจจิต

เนื้อหานี้พูดถึงอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกที่ช่วยให้สาวกเข้าใจคำสอนของพระพุทธเจ้า และการตอบคำถามที่มีรูปแบบเปรียบเทียบต่างๆ โดยมีการยกตัวอย่างที่แสดงถึงการแยกแยะและการฟังเพื่อความรู้ที่ถูกต้อง และเมื่อบ

โอม มูลอุปไมยจากพระไตรปิฎก ข้อสังเกตกับคำของพระวัจฉเฆเรเจ่าว่า เมื่อดวงอาทิตย์ขึ้น ย่อมทำให้เห็นสิ่งต่างๆทั้งสะอาดไม่สะอาด ดี เลว ฉันใด พระกิริยาผู้ทรงธรรมก็ทำให้หมู่ชนอเนกอร่อยชาปเปรียบได้ให้เห็นธรรม

ข้อความนี้อภิปรายถึงคำสอนในพระไตรปิฎกที่ใช้การอุปมาเปรียบเทียบเพื่ออธิบายพฤติกรรมและธรรมชาติของจิต และการปฏิบัติของภิกษุ ผู้ที่มีความตั้งมั่นในธรรม และไม่ควรให้ความสนใจสิ่งที่อยู่ไกล ควรซึ่งปัจจุบันขอ

๙๕ อุปมาอุปไมยจากพระใตรปิฎก บรรธานุกรม มหามกุฎราชวิทยาลัย. ๒๕๒๕ พระวินัยและอรรถกาแปล. กรุงเทพฯมหานคร : โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย มหามกุฎราชวิทยาลัย. ๒๕๒๕ พระสูตรและอรรถกาแปล. กรุงเทพฯมหานคร : โรงพิ

อุปมาอุปไมยเป็นการสอนแบบเปรียบเทียบในพระใตรปิฎกที่ช่วยให้เข้าใจหลักคำสอนทางพุทธศาสนาได้ดีขึ้น หนังสือนี้ประกอบด้วยการแปลพระวินัย พระสูตร และคำอธิบายเกี่ยวกับพุทธศาสนา พร้อมด้วยการอ้างอิงจากหนังสือที่เ

๓๙ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก คณะผู้จัดทำหนังสืออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ISBN : 978-974-401-811-3 บรรณาธิการบริหาร : พระครูธรรมวรกิจไพบูลย์ ธมฺมวิปุโล ฝ่ายจัดทำต้นฉบับ : พระมหาธรรมรัตน์ ธมฺมรโต พระพร

หนังสืออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกจัดทำโดยคณะผู้เชี่ยวชาญมีเป้าหมายเพื่อส่งเสริมการศึกษาและนำเสนอแนวคิดทางพุทธศาสนาอย่างสร้างสรรค์ โดยมีการพิมพ์ครั้งแรกเมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม พ.ศ. 2553 และจัดพิมพ์จำนวน 8

ทันโลก ทันธรรม 1 พระมหาสมชาย ธานวรุฒโณ M.D., Ph.D. บรรณาธิการบริหาร พระมหาวิเชียร นาคนวโร พระมหาอดิเรก เขมปุญโญ รุ่งอรุณ เลิศปัญญากรรม ผู้ประสานงาน พระมหานักรบ ขนฺตุโมภ ภัทรดา แรงทอง บรรณาธิการ ทพญ.อร

หนังสือ 'ทันโลก ทันธรรม 1' เขียนโดยพระมหาสมชาย ธานวรุฒโณ ซึ่งเป็นแนวทางในการนำหลักธรรมะไปใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อสร้างความเข้าใจและการใช้ชีวิตอย่างมีความหมายในสังคมไทย โดยผู้เขียนเน้นให้ผู้อ่านมีความร

ธรรมธารา วรรณรักวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 168 ความสัมพันธ์ของชาดกในคัมภีร์รักษาชาดกในภาพสลักหินที่สลักปรากฎ พระมหาทาพงศ์ดี จานุโย บทคัดย่อ บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ของชาดกในพร

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างชาดกในพระไตรปิฎก อรรถกถา และภาพสลักหิน โดยวิเคราะห์ว่า ภาพสลักหินสนับสนุนเรื่องชาดกที่อยู่ในคาถาชาดกและอรรถกถา ดังนั้น การศึกษาเนื้อหาดังกล่าวช่วยชี้ให้เห็นถึงพัฒนาการ

ความสัมพันธ์ของชาดกในคัมภีร์และชาดกในภาพสลักหิน ใน 2 หัวข้อที่ผ่านมาได้กล่าวถึงชาดกที่ปรากฏในคัมภีร์และชาดกที่ปรากฏในภาพสลักหินแล้ว มาถึงหัวข้อนี้จะได้กล่าวถึงความสัมพันธ์ของชาดกที่ปรากฏในคัมภีร์และภา

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างชาดกในคัมภีร์กับชาดกในภาพสลักหิน โดยแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม กรณีศึกษาทั้งสองกลุ่มอธิบายถึงการใช้คาถาชาดก vs. อรรถาคาถาดก ในการอธิบายเนื้อหา ตัวอย่างที่นำเสนอมีการแบ่งกลุ่ม

ความสัมพันธ์ระหว่างศิลาจารึกในภาพนี้ในภาษาไทย เรียบเรียงและแปลเป็นภาษาบาลีรวมพระพุทธศาสนาที่ 10^34 แต่ผลจากการวิจัยนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่า เนื้อหาในอรรถกถาดกนั้นมีส่วนที่เกิดขึ้นก่อนการสร้างภาพสล

การศึกษาในเอกสารนี้เน้นความสัมพันธ์ระหว่างศิลาจารึกและเนื้อหาในอรรถกถาที่ปรากฏในพระไตรปิฎก โดยวิจัยหลักฐานทางประวัติศาสตร์เพื่อกำหนดอายุของเนื้อหาในอรรถกถาก่อนยุคพุทธศตวรรษที่ 3 การนำรูปแบบการศึกษาดัง

ความสัมพันธ์ระหว่างคาถาพุทธในมนต์ศักดิ์ของในภาพสำคัญในฐานะของ The Relation between the Buddhist Scriptures and Sculptures of Bharhut Stūpa 195 อักษรย่อและบรรทัดบรรณพฤกษ์ อักษรย่อคัมภีร์ Avdś Avadā

บทความนี้พูดถึงความสัมพันธ์ที่สำคัญระหว่างคาถาพุทธในรูปแบบต่าง ๆ และประติมากรรมที่พบในสถูปบาฮุต โดยศึกษาอักษรย่อและบรรณพฤกษ์ของคัมภีร์ตลอดจนการวิจัยเชิงคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่

ทรงธรรม วรรณาลัยวิทยากรทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 แบ่งเป็น 4 ส่วนคือ ส่วนแรกเป็นคาถา ธมมามะ, ส่วนที่สองดำจากสมันต์ปาสาทิกา หรือ พระวินัยปิฎก มหาวรรค (สุดฐกิจจ), ส่วนที่

ทรงธรรมเป็นวรรณาลัยวิทยาการที่สำรวจพุทธศาสนาในประเทศไทย แบ่งออกเป็น 4 ส่วน ที่รวมถึงคาถาธมมามะและจารึกจากลพบุรีที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ โดยมีการวิเคราะห์จารึกต่างๆ และการเปรียบเทียบกับจารึกจากแห

Samayabhedo paracanacakra: คำแปลพร้อมเชิงอรรถวิเคราะห์ (1) 75 ต้น ๆ ของท่านที่ทักษะด้านการแปลอยู่ในช่วงก้าวหน้า และหากพิจารณาในแง่ภาษาผู้เขียนสนับสนุนวา ต้นฉบับของคัมภีร์ ฮั 8 บทัม ไม่ใช่ภาษาสันสกฤตแ

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์คำแปลของคัมภีร์ Samayabhedo paracanacakra โดยจำแนกความหมายและความสำคัญในบริบทของภาษาจีนโบราณและการเชื่อมโยงกับพระวินัยของนิยายธรรมคุปตะ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระพุทธเจดและท